Теневая сторона архетипа (ДРЯННАЯ ДЕВЧОНКА) наиболее активно проявляет себя в подростковом возрасте.

Но и в детском возрасте у прекрасных Принцесс, бывает, случаются приступы бунтарства. Но если маленькая взбунтовавшаяся Принцесса может топнуть ножкой, то девочка-подросток скорее хлопнет дверью.

Теневая сторона проявляет себя тогда, когда внешнее окружение нарушает формирующиеся границы личности Принцессы, и у психики оказывается достаточно сил, чтобы этому возразить, противостоять.

Итак, главное качество Дрянной девчонки – сопротивление внешнему давлению, правилам, попытка определить свои границы и защитить их.
На смену зависимости приходит стремление эмансипироваться, отказ от авторитетов, отрицание чужих правил.
Дрянная девчонка еще не знает точно, как для нее правильно, но чужие правила яростно отрицает.
Бывшие авторитеты обесцениваются. Родители кажутся не современными, их жизнь “мещанской”, посредственной. Стремление к самостоятельности, индивидуальности приводит к поиску себе подобных, “своей стаи”.

Часто такой заменой бывших авторитетов становятся различные субкультуры.
Желание “отличаться от всех” приводит к подражанию “особенным”. И это, конечно, еще не индивидуальность, но попытка продвигаться к ней.
Дрянная девчонка стремится проявлять свою инаковость во внешнем виде: носить не обычную, яркую, странную одежду, делать татуировки, альтернативные экстравагантные прически и т.д. Часто проявляет недовольство своим телом, старается его переделать с помощью похудения, хирургических операций, косметики, лекарств, физических упражнений.

В поведении проявляет капризность, эмоциональную ранимость, истеричность, гневливость, стервозность. Стремится подражать взрослым, но в трудных ситуациях впадает в позицию ребенка.
Как и Принцесса, Дрянная девчонка старается привлечь к себе внимание, но не для того, чтобы заслужить одобрение, а для того, чтобы доказать свою значимость и взрослость.

На смену старым идеалам приходят новые, например, стремление к аскетизму, маргинальности, политической оппозиции.
Идеальная любовь в мечтах представляется страстной и непременно несчастной, сложной, трагичной.

Самыми ценными профессиями Дрянная девчонка считает те, в которых можно выразить себя и достичь большой известности. Например, режиссер, певица, художница, модель.

Остро проявляется желание конкурировать, зависть к более успешным, желание всем “утереть нос”.

Деструктивность Дрянной девчонки проявляется в опасном нарушении правил: употреблении психоактивных веществ, неоправданном риске, конфликтах с окружающими, сексуальной распущенности.

“Застревание” в теневом аспекте приводит девушку, женщину к жизни оторвы, изгоя, фрика.

Вместо индивидуальности возникает социальная изоляция, невозможность найти свое место в обществе. Между такой женщиной и обществом существует пропасть из непонимания и непринятия, обесценивания, отвержения.

Подавление Тени не дает возможности отстаивать свои границы и формировать свое Я, заключает Принцессу в замок правил и ограничений, навязанных другими, более сильными людьми.

Напряжение от такой несвободы накапливается, и Тень прорывается временами с такой силой, что Принцесса превращается в безумную истеричку.
Это подобно отчаянной попытке сбежать из замка-тюрьмы, выбросившись прямо в окно и рискуя разбиться. Страх разрушения при этом провоцирует вновь подавлять теневое содержание. Создается замкнутый круг.


Мощный ресурс теневой стороны архетипа в обучении своевременно говорить “Нет” чужому, навязанному, твердо стоять на собственных ногах и идти своим путем.

Защита себя, автономность, самостоятельность – именно это обретает женская душа путем принятия в себе Дрянной девчонки и овладения ее силой. Это дает возможность жить среди людей, но быть самой собой, занимая свое особенное место в гармонии с другими людьми.



БРОДЯГА


В критических ситуациях, когда у Принца не хватает ресурсов для действий в привычных для него рамках, или когда внешнее окружение оказывает слишком сильное давление, на первый план вырывается теневая сторона архетипа – Бродяга.

Основная черта Бродяги – бунт, сопротивление социальным устоям, анархизм. Наиболее ярко и часто бунтуют подростки.

Во внешнем виде и поведении эксцентричен, эпатажен, демонстративен. Стремится попробовать все запретное, отвергаемое обществом и противоречащее здравому смыслу.
Учеба, профессиональная карьера его не привлекают. Он ищет новое, не изведанное, приносящее эмоции, дающее возможность самоутверждаться.
Эмоционально не устойчив, раздражителен, конфликтен.

Бродяга обесценивает бывшие авторитеты, отрицает то, чему его учили или пытаются научить.

В проявлениях нигилизма может доходить до исступления и абсурда. Чтобы доказать свою правоту может пойти на крайние меры, как самоповреждения, демонстративный суицид, побеги из дома, рискованные поступки.

Бродяга способен на благородство и даже героические поступки, но только если ему это выгодно, если есть зрители, которые это оценят. В других обстоятельствах легко способен махнуть рукой на нуждающегося в помощи.

Мир он считает жестоким и не совершенным, жизнь большинства людей глупой и бессмысленной.
Себя мнит гением, одним из немногих способным видеть несовершенство мира и людей.

С близкими людьми Бродяга как будто проверяет их любовь на прочность: “Если я совершу что-то еще более выходящее за рамки разумного, вы все еще будете меня любить?”. А внешне обвиняет в нелюбви, непринятии его индивидуальности, использовании, избыточном контроле, давлении и т.д. Склонен к манипулятивному поведению, эгоистичен и эгоцентричен.

Бродяга чувствует себя недооцененным, не понятым, одиноким. Его самооценка очень не устойчива. Он очень чувствителен к неудачам и критике, нуждается в одобрении и принятии, которое делает его в собственных глазах героем.

В поиске “своей стаи” примыкает к близким по духу таким же Бродягам: представителям субкультур, изгоям, оппозиционерам, хулиганам, бомжам, алкоголикам или наркоманам и т.д. С теми кампаниями, в которых чувствует себя сильным и принятым, готов проводить все время.

В отношениях с девушками в мечтах имеет свой не доступный идеал, на практике довольствуясь доступными совсем не идеальными временными отношениями.

Вообще, большой разрыв между идеальным и реальным свойственен Бродяге во всем.

А в отношениях он проистекает из неготовности брать на себя ответственность, соответствовать девушке, которую сам оценивает высоко.
Бродяга не умеет ценить и сохранять сложившиеся отношения, добившись расположения девушки, теряет интерес, обесценивает объект вчерашнего влечения, сравнивает с другими, изменяет. Или же все портит, бесконечно проверяя отношения на прочность, устраивая конфликты, манипулируя.

Если же в жизни Бродяги возникает привязанность, то до степени фанатизма. Из безумного романтика он способен превращаться в насильника: преследовать девушку, “скреплять” отношения угрозами, жестоко ревновать.

Бродяга выбирает виды деятельности наиболее эпатажные, творческие, богемные, дающие большую известность: художник, музыкант, теле- или радиоведущий, диджей и т.п.

Может мечтать о карьере великого политика, общественного деятеля, ученого, изобретателя. “Приземленные” профессии считает уделом “планктона”, “серой массы”, к которой не хочет принадлежать.

Проявляет максимализм – или все, или ничего.

Подавление теневой стороны архетипа Божественное дитя приводит к неспособности выйти за рамки жестких правил, неумению отстаивать свои границы, избыточной покладистости и заботе об интересах других в ущерб своим собственным, формированию отношений, в которых человек оказывается поглощенным другими людьми.

“Застревание” же в состоянии Бродяги приводит к отрыву от социума, жизни изгоя, нарушению социальной адаптации, конфликтам, разрывам отношений с людьми.

Управление теневой стороной архетипа открывает возможность обрести истинную самостоятельность, индивидуальность, научиться защищать себя без ущерба контактам с другими людьми, найти свое место в обществе.